تاریخ : دوشنبه 25 شهریور 1398 | 01:36 ق.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : چهارشنبه 23 مرداد 1398 | 12:14 ق.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : چهارشنبه 23 مرداد 1398 | 12:08 ق.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : سه شنبه 22 مرداد 1398 | 11:52 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : سه شنبه 22 مرداد 1398 | 11:48 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : سه شنبه 22 مرداد 1398 | 11:46 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات








تاریخ : سه شنبه 22 مرداد 1398 | 11:17 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات

مراسم چهارشنبه سوری یکی از آیین های قدیمی ایران باستان است که در آخرین چهارشنبه سال برگزار میشود. در ادامه با این مراسم در سرتاسر ایران بیشتر آشنا میشوید.

مراسم چهارشنبه سوری در شهرهای ایران

در ایران باستان، روز چهارشنبه آخر سال نحوست داشته است و برای رفع نحوست، آتش را که مظهر فروغ ایزدی بوده است روشن می کردند و از روی آن می پریدند.چهارشنبه سوری

چهارشنبه سوری

با ورود اسلام به ایران تا قبل از انقلاب اسلامی، این مراسم پابرجا ماند؛ چون آتش در اسلام جزو مطهرات است و هرچیز ناپاکی که در آتش بسوزد پاک و طاهر می شود. از طرفی، اعراب هم چهارشنبه را نحس می دانند و نحوست این روز را به وسیله ی افروختن آتش رفع می کنند.

ایرانیان باستان اعتقاد داشتند که نباید چرک و آلودگی سال کهنه را تحویل نوروز دهند و چون رفع همه آلودگی ها با شستشو برای آنها ممکن نبود، علاوه بر آب به عنصر آتش نیز روی می آوردند و چون آتش را نیز مظهر و عامل پاکی می دانستند، با آتش زدن هیزم به از بین بردن لوازم غیر قابل استفاده و ضدعفونی کردن محل زندگی خود می پرداختند. ضمن این که برافروختن شعله ها همراه با دود، حشرات را نیز از بین می برد.

 چهارشنبه سوری

اما امروزه معمولاً مراسم اوستاخوانی در خانه های زرتشتیان برقرار است و هفت نوع میوه خشک مثل کشمش، انجیر، بادام، خرما، توت و پسته به مهمانان می دهند. هفت میوه خشک زرتشتی ها شباهت زیادی به آجیل چهارشنبه سوری دارد که خوردنش در این شب واجب است. در بسیاری از شهرها آش ترشی هم به نام این شب با چند نوع سبزی درست می شود. 

آئین های کهن جشن چهارشنبه سوری را می توان بدینصورت نام برد:
فال گوش ایستادن: که در این مراسم که در آن دختران جوان نیت می کنند، پشت دیواری می ایستند و به سخن رهگذران گوش فرا می دهند و سپس با تفسیر این سخنان پاسخ نیت خود را می گیرند. 

قاشق زنی:در این رسم دختران و پسران جوان چادری بر سر و روی خود می کشند تا شناخته نشوند و به در خانهٔ دوستان و همسایگان خود می روند. صاحبخانه از صدای قاشق هایی که به کاسه ها می خورد به در خانه آمده و به کاسه های آنها آجیل چهارشنبه سوری، شیرینی، شکلات، نقل و حتی پول می ریزد.

 

آداب چهارشنبه سوری

 

هر ناحیه از ایران براساس تفکیک منطقه یی خود برای این جشن آداب و رسوم خاصی دارد که این آداب و رسوم براساس فرهنگ و مناسبات قومی و قبیله آن منطقه تعریف می شود ما دراین گزارش براساس تفکیکی منطقه ای به شرح این آداب و رسوم پرداخته ایم : 

استان آذربایجان شرقی
تبریزی ها در شب چهارشنبه سوری به روی هم آب یا گلاب می پاشند و معتقدند آب پاشیدن، زندگی را با سعادت قرین می کند. از دیگر رسوم ضروری این شب، فرستادن خُنچه از منزل داماد به منزل عروس است. 

استان آذربایجان غربی
خانواده های ارومیّه ای در این شب به خانه ی مسن ترین فرد فامیل می روند و به خوردن آجیل سرگرم می شوند. آجیل حتماً باید از هفت نوع خوراکی تهیه شود. این هفت نوع می تواند از بین خوراکیهای زیر باشد:انجیر، کشمش، مویز، خرما، توت خشک، فندق، بادام، گردو، سنجد، نخودچی، آب نبات، تخمه بدون نمک، باسلق، برنجک(برنج بوداده) برگه هلو، برگه زردآلو و گندم برشته. کسی که مرادی و حاجتی دارد، باید تقسیم آجیل را به عهده بگیرد تا مرادش برآورده شود. 

استان اردبیل
در مغان، مردم پیش از طلوع آفتاب روز چهارشنبه، دسته جمعی به کنار رودخانه می  روند، آتشی بر می افروزند و جوانان در آنجا به سوارکاری می پردازند و هنگام بازگشت، زنان ظرف هایشان را از آب رودخانه پر می  کنند و به خانه می آورند و آب آن را به دور و برخانه می پاشند. 

استان بوشهر
بوشهری ها پس از آتش افروزی در خانه  هایشان و پریدن از روی آن، باقایق از روی آب می گذرند و معتقدند با این کار نحسی این شب از بین می رود.

 

مراسم چهارشنبه سوری

ایرانیان باستان اعتقاد داشتند که نباید چرک و آلودگی سال کهنه را تحویل نوروز دهند. 

استان خراسان
در خراسان مراسم کوزه شکستن به این طریق است که درون کوزه های کهنه مقدار نمک که علامت شور بختی است و مقداری ذغال که علامت سیاه بختی است و یک سکه کم ارزش پول می ریزند و تمام افراد خانواده آن را به دور سر می چرخانند و آخرین نفر کوزه را از پشت بام به کوچه پرت می کند.
استان سیستان و بلوچستان
در سیستان مردم گونی، پتو و نمد کهنه را به صورت گلوله در می آورند و آن را در غروب آخرین چهارشنبه سال، آتش می زنند و معتقدند که نحوست این شب با این عمل از بین می رود. 

استان فارس
در شیراز برای گشودن بخت دختران در شب چهارشنبه سوری به سعدیه می روند و از آب استخر سعدیه بر سر وروی دختران می  ریزند. زنان نیز با ریختن این آب به روی خود، معتقدند که مهرشان در دل شوهر بیشتر می شود. در این شب زنان برای برآورده شدن حاجاتشان زیر منبر مسجد جامع شهر دعا می خوانند و پس از دعا خواندن، حلوا و آش می پزند. 

استان کردستان
مردم کردستان مخصوصاً روستائیان، دسته جمعی به صحرا و کنار چشمه سارها می روند و پس از مدتی که به شادی و پایکوبی و کشتی گرفتن گذراندند، هنگام مراجعت به خانه، هرکسی مقداری سنگریزه جمع می کند و بدون آنکه به پشت سرخود نگاه کند، سنگریزه را از روی شانه به عقب پرتاب می کند و بدین ترتیب بلا و آفت را از خود دور می سازد. 

از دیگر مراسم این شب، شال اندازی است که عده ای از جوانان بالای پشت بام خانه  ها و کنار درها و پنجره های همسایگان و ثروتمندان می روند و ضمن خواندن سرود و تصنیف، از دریچه ای، شال را آویزان می کنند. اهل خانه هدیه ای را به شال می بندند که معمولاً سکه، تخم مرغ، شاخه نبات، کله قند، جوراب یا نخودچی و کشمش است.  

استان لرستان
در این شب در خرم آباد هیزم را به هفت دسته تقسیم می کنند و با فاصله های معینی در یک ردیف می چینند و آتش می زنند.

 

رسم چهارشنبه سوری

 

استان مازندران
در روستاهای مازندران در شب چهار شنبه سوری، علاوه برکشتی گرفتن و اسپند دودکردن، انواع آشها پخته می شود از جمله «آش هفت ترشی» که از هفت نوع سبزی و هفت نوع ترشی و هفت نوع حبوبات در آن استفاده می شود.

استان مرکزی
در این استان، علاوه بر مراسم آتش بازی، برای آمرزش اموات مقداری خرما یا شکر پنیر تهیه و یا حلوا درست می کنند و سرگذر می ایستند و به عابران تعارف می  کنند. هر رهگذر وظیفه دارد یک دانه بردارد و قبل از خوردن، برای آمرزش اموات خیرات دهنده، حمد و سوره ای بخواند و سپس خوراکی را بخورد. 

استان تهران
در تهران قدیم، بوته های خشک را از بیابان های اطراف جمع می کردند و با شتر به شهر می آوردند و در محلات مختلف می چرخاندند. پس از غروب خورشید، بوته های خشک و اسباب و اثاثیه کهنه و شکسته ای را که پس از خانه تکانی بیرون گذاشته شده بود جمع می کردند و با آنها آتشی درست می کردند که همه باید از روی آن می پریدند و می خواندند:«سرخی تو از من، زردی من از تو». 

فشفشه و هفت ترقه هم بود اما از بمب ها و نارنجک های دستی که نوجوانان امروزی می سازند و با انفجار آنها شیشه های ساختمان ها به لرزه می افتد، خبری نبود.




طبقه بندی: عکس منامن،
برچسب های منامن: چهارشنبه سوری، چرشنبه سوری، چهارشنبه سوری منامن، مراسم چهرشنبه سوری درایران، اخرین چهارشنبه سال، مراسم چهاشنبه سوری،

تاریخ : چهارشنبه 29 اسفند 1397 | 01:01 ق.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات

کزج ، ماسوله استان اردبیل


روستای گردشگری کزج ، باشکوه، پنهان در دل کوه در دامنه کوه‌های سر به فلک کشیده منطقه خورش رستم در دامنه تند کوهی به نام “بلدداشی” و در ساحل شرقی رودخانه قزل اوزن روستایی به نام ” کزج ” واقع شده است.

نام روستای زیبا و گردشگری ” کزج ” برگرفته از کلمه ” کزه” یعنی چوبدستی (دگنگ یا ال‌آغاجی) با هدف گردشگری در ۱۵ کیلومتری شمال‌غربی هشجین واقع است.

بافت سنتی،معماری خاص اماکن مسکونی، قرار گرفتن در کوهپایه، بهره مندی از طبیعت بکر و زیبا، جاری شدن رودخانه قزل اوزن درست از بین باغات روستا، قدمت و پیشینه تاریخی و صنایع دستی موجب گردیده که مسئولین محترم برای توسعه گردشگری و معرفی آن اقدامات مفیدی را انجام دهند تا با محقق شدن این امر روستای کزج به یکی از جاذبه های توریستی استان تبدیل گردد.

انگور، گردو، سیب و گلابی، گیلاس، آلبالو و توت (مخصوصا توت خشک) از محصولات درختی کزج هست. جاجیم بافی، پلاس بافی، جوراب، کلاه و دستکش، طناب و سبدبافی از صنایع دستی این روستا بوده و از قدیم الایام رواج دارد.

این روستا به عنوان سکونتگاه روستایی منفرد در دهستان خورش رستم شمالی و در ارتفاع هزار و ۲۵۰  متری از سطح دریا با موقعیتکوهستانی دامنه‌ای و به فاصله ۱۷/۵ کیلومتر از مرکز دهستان خورش رستم (هشجین) واقع شده و تا شهرستان خلخال ۵۷/۵۵ کیلومتر فاصله دارد.

روستای کزج با بافت متمرکز ساخت و ساز پیرامون هسته اولیه آن بنا شده و به همین علت زمین‌های زراعی و باغات بیشتر در حاشیه و پیرامون بافت مسکونی گسترش یافته است.

رودخانه قزل اوزن از یک کیلومتری غربی این روستا می‌گذرد و ارتفاعات عرب بیله دشت، ورگان چوله و داغ یولی در سمت شرق روستا واقع شده و آن را احاطه کرده و بافتی شبیه روستای گردشگری ماسوله را در این روستا پدید آورده‌است.

آنچه این روستا را حایز اهمیت ساخته علاوه بر معماری منحصر به فرد علاقه اهالی به حفظ این نوع معماری و تاکید بر حفاظت و حراست از سنن ، آداب ، رسوم و فرهنگ گذشته این خطه است

روستا کزج كه جزو 12 روستای هدف گردشگری اردبیل و 10 روستای دارای بافت با ارزش معماری سنتی در كشور محسوب می‌شود و نام آن برگرفته از كلمه «كزه» یعنی چوبدستی است. این روستا به عنوان سنتگاه روستایی منفرد در دهستان خورش ‌رستم شمالی و در ارتفاع هزار و 250 متری از سطح دریا با موقعیت كوهستانی دامنه‌ای و به فاصله 5/17 كیلومتر از مركز دهستان خورش‌رستم واقع شده و تا نزدیك‌ترین شهرستان خلخال 5/57 كیلومتر فاصله دارد.

روستای کزج به علت بافت معماری از جمله نوع مصالح به کار رفته در ساخت و ساز، رنگ آمیزی دیوارها، حیاط خانه‌ها، درها و پنجره‌ها و نیز سلیقه منحصر به فرد در ساخت بنا، هدایت فاضلاب منازل و بکر بودن فرهنگ زندگی اجتماعی و حتی همزیستی مسالمت‌آمیز شیعیان و اهل تسنن ساکن در روستا از سوی سازمان میراث فرهنگی کشور جزو ۱۲ روستای هدف گردشگری استان اردبیل تعیین شده است.

این شیوه معماری حتی با همه گیر شدن استفاده از مصالح ساختمانی جدید از قبیل قیر، ایزوگام، ایرانیت و سیمان هنوز هم در روستای کزج مرسوم بوده و زیبایی و طراوت خاصی به این روستا بخشیده است.

 

 

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )

روستای کزج بخش خورش رستم ( هشجین )




طبقه بندی: روستاهای همجواری منامن،
برچسب های منامن: روستای کزج، روستای کزج+ماسوله+اردبیل، روستای گردش گری کزج، کزج هشجین، کزج خلخال، کزج اردبیل، کزج منامن،
دنبالک ها: روستای کزج،

تاریخ : پنجشنبه 16 اسفند 1397 | 07:01 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات

روستای نمهیل بهشت گمشده‌ای است از روستاهای توابع شهر هشجین با مردمانی خون‌گرم و پرتلاش که در جنوب غربی استان اردبیل واقع شده است.

روستای نمهیل بهشت گمشده‌ای است از روستاهای توابع شهر هشجین با مردمانی خون‌گرم و پرتلاش که در جنوب غربی استان اردبیل واقع شده است.

با سفر به این روستای خوش آب و هوا پس از پیمودن نیم ساعت راه و عبور از جاده‌های پیچ و خم به این روستای زیبا رسید که در اول راه با رودخانه‌ای زیبا و جاری از آب زلال مواجه شد که دل هر آدمی را متحیر می‌کرد.

رودخانه دمدل چایی و رودخانه قزل اوزن از جمله رودخانه‌هایی است که از دل این روستا می‌گذرد و یک زیبای خاصی را به این روستای کهن با بافت‌های قدیمی بخشیده است.

کمی که نزدیک‌تر شدیم با خیابان‌های سنگ فرش شده و با مادران و پدرانی زحمت‌کش و کشاورز این روستا مواجه شدیم که هرکدام مشغول کاری بودند که ذهن آدمی را به ده‌ها سال پیش می‌برد. این روستا با تعداد جمعیت بیش از900 نفری خود هر کدام با شغل دامپروری و کشاورزی جریان زندگی و حیات بخش امید آینده این روستا هستند.

روستای نمهیل با خانه‌های کاهگلی و با کوچه‌های باریک و پیچیده در هم با بافتی چند 10 ساله و قدیمی ازجمله زیبایی‌های این روستا به شمار می‌رود که می‌تواند موجب جذب توریست و گردشگران داخلی و خارجی باشد. این روستا علیرغم فعالیت کشاورزی و دامی مشغول در زمینه باغبانی نیز فعالیت دارند که سالانه بسیاری از میوه‌های استان اردبیل و شهرستان خلخال را تامین می‌کنند.

باغاتی با میوه‌های انجیر، توت،‌ زردآلو، سیب گلابی و… که توانسته است به کمک تامین این نوع میوه‌ها در منطقه خورش رستم خلخال و استان اردبیل بیاید.

زنان و دختران این روستا در خانه‌های خود مشغول تولید صنایع دستی جاجیم و بافتنی‌های دستی هستند که از شهرت بین‌المللی برخوردار است و مردان و جوانان هم مشغول باغبانی کشاورزی و دامپروری هستند که هر کدام از این شغل‌ها جریان زندگی خوبی و امیدبخشی را به هر آدمی می‌دهد و خود موجب جذب گردشگر به این منطقه و روستای نمهیل می‌شود.
امیدواریم با حمایت مسؤولان استانی و با شناسایی چنین روستاهای زیبا و کهن با جاذبه گردشگری بسیار بتوانیم زمینه گردشگری را دراین مناطق پیش از بیش رونق بخشیده وبه اقتصاد این مناطق و استانمان در زمینه گردشگری کشاورزی، صنایع دستی، باغبانی و .. کمک کنیم.

روستای نمهیل بهشت گمشده و گردشگری در منطقه خورش رستم خلخال است ، نمهیل روستایی است کهن و آباد که در استان اردبیل شهر هشجین و در منطقه خورش رستم خلخال واقع شده است.این روستا با موقعیت منحصر به‌فردی که به لحاظ جغرافیایی، آب و هوایی دارد در حریم دو روخانه قزل اوزن و رودخانه دمدل چایی قرار گرفته است.

شغل اصلی مردم این روستا دامپروری و کشاورزی است که این روستا را به بهشتی گمشده در استان اردبیل تبدیل می‌کند.




طبقه بندی: روستاهای همجواری منامن،
برچسب های منامن: نمهیل، روستای نمهیل، نمهیل خورش رستم، نمهیل هشجین، نمهیل خلخال، نمهیل اردبیل، بهشت گمشده،
دنبالک ها: روستای نمهیل،

تاریخ : پنجشنبه 16 اسفند 1397 | 06:56 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات
تاریخ : پنجشنبه 16 اسفند 1397 | 06:40 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


 
دومان چوکیب کندی گوزدن ایتیریب 
پاییز دونوب قیش هواسی یتیریب یواش یواش قار ی کنده گتیریب 

نه داغ واردی نه داش واردی نه دره نه گل واردی نه اوت واردی گویه ره نهار چاغی یاغیش دوشدی شیر هاشیر 
سویونمک دن اوشاق چولده اویناشیر گاه دیوارا گاه قاپیا دیر ماشیر کئچن گونلر بیر بیر یادا 

دوشوللر ال آیاقیم اوشاقلانیب اوشوللر گون باتیبدی ایندی ایتلر سسله نیر قارداشیمین توکلری چوخ بیزله نیر قورخوسوندان اونون قلبی گیزله نیر او گونلریم کاش دوباره تاپیلسین تندیرلرده بیرده چورک یاپیلسین آغشام چاغی منه چورگ گتدیلر بو مهربان محبتلی کتدیلر زنگ ویریلیب اوشاقلارداگئتدیلر پنجه کشی گوردوم قلبیم اوینادی شیرین گونلر گوزلریمده آینادی کاش دوباره دونوب اوشاق اولام من یدّی قارداش ایکی باجی قالام من باجی قارداش بیرده آتام آنام ،من سس دوشه ائو تیتره یه دام اوینایا اوندا گله ننه م الینده پایا اولوشگه میش آلمانی توپ ایله یک قیش گئجه سی قورقا قوویریب ییه ک حلقه ویراق ناغیل تاپماجا دیه ک شاهیم شاهیم من بیر اوغرو توتموشام نه اوغروسی ، قویون اوغروسی پاشام بیرا هارا منیم کندیم هاردادی وطن وطن دئییر قلبیم داردادی آرزیلاریم بیربیر باتیب قاردادی اوزاخلیقین ریشه سی کاش یانیدی محبتی کاش انسانلار قانیدی کاش دونیا کاغاذ اوسته اولیدی کاغاذ اوسته اشتباهی دولیدی گول سولسادا کاغاذ اوسته سولیدی من اونلاری پوزیب تزدن چکیدیم دنیانین یئرینه بیر باغ اکیدیم



تاریخ : یکشنبه 12 اسفند 1397 | 08:42 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات
تاریخ : پنجشنبه 9 اسفند 1397 | 04:13 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : جمعه 3 اسفند 1397 | 10:11 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : جمعه 3 اسفند 1397 | 09:46 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : جمعه 3 اسفند 1397 | 09:40 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات
[ ]

تاریخ : پنجشنبه 2 اسفند 1397 | 11:17 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


گوشه دنج جهان است روستا

خلوت باغ جنان است روستا

دشت و صحرایش همیشه نوبهار

جلوه رنگین کمان است روستا

مردمش آرام فضایش بی صدا

چون کلاس امتحان است روستا

کوچه باغ ها مرکز آرامش است

داروی روح و روان است روستا

در وجود جمله مهر و عاطفه

مردمانش مهربان است روستا

دخترانش با حجاب و با ادب

چون پری باشد زنان روستا

با محبت پیرمردانش همه

همچو قلب نوجوان است روستا

راه ندارد اندر آن دزدان چو شهر

در امان از رهزنان است روستا


در ده ما نیست بازار سیاه

فاقد جنس گران است روستا

بر خلاف شهر بی دوز و کلک

صاف و ساده مردمانش روستا

حیف و صد حیف از جور زمان

چو غریب بی نشان است روستا





طبقه بندی: عکس منامن،
برچسب های منامن: روستای منامن، روستاهای خلخال، روستای هشجین، روستای منامین، منامن، اردبیل، خلخال،
دنبالک ها: روستای منامن،

تاریخ : یکشنبه 28 بهمن 1397 | 07:24 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات

[ آپلود عکس]




تاریخ : پنجشنبه 25 بهمن 1397 | 11:07 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : پنجشنبه 25 بهمن 1397 | 10:25 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : پنجشنبه 25 بهمن 1397 | 10:24 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : پنجشنبه 25 بهمن 1397 | 10:24 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : پنجشنبه 25 بهمن 1397 | 10:22 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات
تاریخ : دوشنبه 22 بهمن 1397 | 06:38 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : یکشنبه 21 بهمن 1397 | 06:35 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات

پارس تودی- در حالیکه این رویداد مهم همچنان جاذبه های زیادی برای صاحبان اندیشه و قلم در جهان دارد. این رویداد عظیم با نشر اندیشه های انقلابی و عدالت خواهانه اش در عمل، هرگونه سلطه‌جویی و سلطه‌ پذیری را نفی کرد و با ایستادگی در برابر قدرت های ستمگر، معادلات سیاسی نظام سلطه را بر هم زد.

اندیشه های این حرکت انقلابی از مرزهای ایران فراتر رفت و به یکی از مولفه های مهم ایستادگی در مقابل قدرت های جهانی تبدیل شد و این تاثیر گذاری همچنان برجاست. به همین دلیل  توطئه های دشمنان  برای به حاشیه راندن این انقلاب و پیام های جهانی اش هر روز پیچیده تر و از تقابل سخت  وارد عرصه های جنگ نرم نیز شده است. 

بدیهی است تازمانی که ملت ایران درمقابل زیاده خواهی ها و سلطه جویی دشمنان، ایستاده است، این تقابل  نیز وجود دارد. البته دراین زمینه مشکلات  وموانع  بزرگی وجود دارد که دامنه آن از مسایل اقتصادی تا تهدید های نظامی ادامه دارد. مبارزه در این عرصه، سخت و پیچیده است ونیازبه قدرت و ایمان قوی دارد. 

شرط موفقت دراین مبارزه استمراروحدت و حفظ اقتدار است. دشمنان سالهاست که با هزینه های گزاف، جریان رسانه ای پیچیده و گسترده ای را بر ضد نظام اسلامی به راه انداخته اند که هدف اصلی آن، پوشاندن نقاط قوت جمهوری اسلامی و القای نقاط منفی برای ایجاد یأس و ناامیدی در مردم و جوانان است. 

ذات آمریکا تغییری نکرده است

این دشمنی، اصل وهویت نظام اسلامی را هدف قرار داده است. این خصومت ورزی بی پایان دراظهارات و مواضع دولتمردان امریکا همواره مشهود بوده وحاکی از عمق کینه ورزی امریکا به ایران است. به تعبیر رهبرمعظم انقلاب این روندها نشان دهنده این واقعیت است که ذات آمریکا تغییری نکرده است و در رویارویی امریکا با ایران، تفاوتی بین دموکرات‎ها و جمهوری‎خواهان نیست.

 

بسیاری از تحلیلگران و نظریه پردازان انقلاب های جهان براین نکته اتفاق نظر دارند که انقلاب اسلامی ایران با وجود همه کارشکنی ها و خصومت ورزی های امریکا با گذشت نزدیک به چهار  دهه؛ از آرمان های خود فاصله نگرفته است و ملت ایران همچنان در صفوفی بهم فشرده در مسیر آرمان های انقلاب، حرکتی رو به جلو دارد.

ایستادگی ملت ایران در مقابل قدرت های زور گو، شعار نیست

نظام جمهوری اسلامی ایران  توانسته است با وجود انبوه فشارها و توطئه ها از جنگ تحمیلی تا محاصره اقتصادی وتحریم های گسترده ظالمانه، جایگاه خود را به عنوان انقلابی با ثبات و اثر گذار تثبیت کند و به راه خود ادامه دهد. این بدان معناست که ایستادگی ملت ایران در مقابل قدرت های زور گو تنها یک شعار نیست.  

ایستادگی ملت ایران در مقابل قدرت های زور گو، شعار نیست

 

انقلاب اسلامی به عنوان مردمی ترین انقلاب جهان ظرفیت های بزرگی ایجاد کرده و توانسته است با اراده و انگیزه و با گام های مطمئن به سمت اهداف خود به پیش برود. کسانیکه با اندیشه های این انقلاب آشنا هستند می دانند که حضور مردم در راهپیمایی های 22 بهمن، به منزله تجدید عهد با آرمان های انقلاب اسلامی و تبلوری از  پایداری ملت ایران در مقابل دشمنی ها و توطئه هایی است که به صورت جنگ سخت و یا در قالب جنگ نرم طراحی شده است.

پیام امروز حضور با نشاط ملت ایران در راهپیمایی 22 بهمن؛نیز  تاکیدی  دوباره بر ایستادگی دربرابر قدرت های سلطه‌گر و پاسخی به تهدید ها، لفاظی ها و گزینه های روی میز مقام های کاخ سفید است. این همان حقیقتی است که امروز سبب خشم و عصبانیت امریکای دوران ترامپ شده است. 



تاریخ : یکشنبه 21 بهمن 1397 | 06:12 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : شنبه 20 بهمن 1397 | 07:56 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات
[



طبقه بندی: طبیعت منامن،

تاریخ : شنبه 20 بهمن 1397 | 07:53 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات


تاریخ : شنبه 20 بهمن 1397 | 07:52 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات

  • شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت باد

در سالروز شهادت حضرت فاطمه (س)، دل دوستداران او و تمام آزاد اندیشان جهان، غرق در ماتم و اندوه است. در این روز با سلام و درود بر آن بانوی یگانه، برای شناخت بیشتر شخصیت والایش به برخی از آیات قرآن کریم می نگریم. او که در قرآن کریم معنا و مفهوم سوره مبارکه "کوثر" است، و از مصادیق بارز و درخشان آیه مبارکه "تطهیر"، و از چهره های بزرگ آیه شریفه مباهله ، و از شخصیت های والای آیه کریمه "قربی" است. از بندگان خاص خدا در سوره "انسان" است.


 سوم جمادی الثانی، سالروز شهادت حضرت فاطمه (س) دختر گرامی پیامبر اسلام (ص) و همسر فداکار علی (ع) است. بانوی بزرگواری که در دوران کوتاه زندگی خود، منشاء برکات بسیاری برای اسلام و مسلمانان شد. در سالروز شهادت این بانوی بزرگوار، در حالیکه دل دوستدارانش و تمام آزاد اندیشان جهان، غرق در ماتم و اندوه است، برای شناخت بیشتر شخصیت والایش به بیان برخی از آیات قرآن کریم و سخنان پیامبر خاتم (ص) در باره این بانوی گرامی می پردازیم.

                                   

فاطمه؛ دختر بود، دختری بی همتا و بی همانند. دختری سرشار از ادب و عاطفه، پاکی و صفا. کمال و جمال را با هم داشت. او رمز و راز خلقت و معمای انسانیت بود که لقب ام ابیها را از پیامبر (ص) گرفت و همو بود که پیامبر خاتم بارها دست او را بوسه می زد و با تمام وجود می فرمود: فاطمه جان؛ پدرت به قربانت...


فاطمه؛ زن بود، بانویی بی نظیر و بی مثال، شاخص و نمودار کامل یک بانوی نمونه، اسوه راستین و پرشکوه و بالنده زن آزاده و آزاداندیش، پایدارتر از کوه و مقاوم تر از رودبارهای همیشه جاری.


فاطمه؛ مادر بود، در عرصه مادری لطیف تر از شبنم بهار، نوازشگرتر از نسیم سحر، ظریف تر از برگ زیبای گل، و عطرآگین تر و دوست داشتنی تر از لاله های معطر.

 

فاطمه؛ همسر بود، در گستره همسری و در کانون خانه علی (ع)؛ گرمابخش تر از آفتاب جهان تاب، دلنوازتر از مهتاب، دل انگیزتر از نسیم بهاری، و بخشنده تر و پربارتر از ابر باران زا و فداکارتر از هر همدل و همرزم و هر یار و همراه راستین راه خدا.

 

فاطمه؛ شگفت انگیزترین انسان و شگرف ترین بشری بود که به عنوان دختری، همراز و همسنگ و همراه و پشتیبان کارآمد و دلسوز و مشاور پدر، و در مقام همسری یار و مددکار و مشاور و مدافع و گرمابخش زندگی همسر، و محبوب ترین یار و نزدیکترین دوست و پرتوان ترین غمخوار.

 

فاطمه؛ از جنس زنان بود و سند افتخار و مایه مباهات آنان در همه عصرها و نسل ها، در دنیا و آخرت و در میان پریان و آدمیان و فرشتگان و حوریان بهشت.
نام و لقب بلند آوازه اش: فاطمه، زهراء، بتول، عذراء، فهیمه، جمیله، عالمه، حکیمه، علیمه، محدثه، صدیقه، طاهره، مطهره، حانیه، مبارکه، معصومه، زکیه، راضیه، مرضیه، سیده، صفیه، حوریه و... . او الگو و سرمشق و نمونه ای کامل و تمام عیار، و مجموعه فضیلت ها و شبیه ترین انسان ها در سیما و سیرت، گفتار و حرکات، اندیشه و روان، به برترین بنده خدا و سرفرازترین برگزیده خدا؛ محمد مصطفی(ص).


این بانوی بزرگوار، دختر پیامبری است که به گواهی پروردگار عالم جز بر اساس حق، سخن نمی گوید و جز بر اساس عدالت، داوری نمی کند و جز بر پایه واقع نگری و واقع بینی عمل نمی نماید و ذره ای افراط و تفریط در قاموس زندگی او راه ندارد.
از این رو، نباید سخنان حکیمانه و بلند پیامبر(ص) در مورد بانوی بانوان بهشت و یا رفتار درس آموز و پراسرار و بی نظیرش را با او، برخاسته از عواطف جوشان پدری و مهر سرشار حاکم میان او و دختر فرزانه اش پنداشت. چرا که آن حضرت دختران دیگری نیز داشت و همه را دوست می داشت، اما با آنان چنین رفتار و کردار بی سابقه و لبریز از مهر و احترام و تکریم و تعظیم را نداشت.
و باید در نظر داشت خداوند؛ عدالت و صداقت و راستیِ سخنان این پیام آور الهی را، در همه میدان ها و تمامی صحنه ها، گواهی می دهد: "او از سر هوس سخن نمى‌گوید. نیست این سخن جز آنچه بدو وحی می شود." (آیات 3 و 4 سوره نجم).

آیات ابتدایی سوره نجم

حال با این باور می بایست فاطمه را در آینه حق نمای گفتار و رفتار محمد (ص) دید. او که در هر فرصتی می فرمود: "هر کس این بانوی بانوان را شناخت، که می شناسد و هرکس او را نشناخته است، بداند که او پاره تن من و روح و قلب من است؛ از این رو هرکس او را بیازارد، مرا آزرده است."


قرآن کریم، شخصیت والای برترین بانوی جهان اسلام را به همراه همسر گرانقدرش علی بن ابیطالب(ع) و دو فرزندش حسن و حسین (ع) را چنین ترسیم می نماید: "بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی کنم، جز دوست داشتن نزدیکانم [ اهل بیتم ] و هر کس کار نیکی انجام دهد، بر نیکی اش می افزاییم چرا که خداوند آمرزنده و سپاسگزار است." (آیه 23 سوره شوری)
واژه قربی به مفهوم نزدیکان و بستگان و خویشاوندان است، و در این آیه به دلیل انبوه روایات، منظور نزدیکان پیامبر است که عبارتند از: فاطمه و امیر مؤمنان و دو فرزند گرانمایه آنان.
هنگامی که همین آیه شریفه نازل شد و پیامبر آن را تلاوت فرمود، مردم پرسیدند: ای پیامبر خدا!این نزدیکان شما که دوست داشتن و مهر ورزیدن به آنان و الگو قرار دادنشان بر ما واجب گردیده است، کیانند؟ آن حضرت با صدای رسا فرمود: "علی و فاطمه و دو فرزند فاطمه، حسن و حسین." (احقاق الحق/ جلد 3)
این روایت را یکی از بزرگان اهل سنت در کتاب "شواهد التنزیل" چنین آورده است: "که مردی به محضر پیامبر شرفیاب گردید و گفت: ای پیامبر خدا! اسلام را آن گونه که دریافت داشته ای برایم بگو. آن حضرت فرمود: گواهی ده که خدایی جز یکتا خدای هستی نیست، و این که محمد بنده و پیام آور اوست. آن مرد پرسید: آیا در برابر رسالت پاداشی هم از من خواهی خواست؟ قال: تسألنی علیه اجراً؟
پیامبر فرمود: نه، تنها دوست داشتن خویشاوندان را می خواهم. پرسید: خویشاوندان خودم یا شما؟ 
پیامبر فرمود: خویشاوندان من!
گفت: پس دستت را بیاور تا با تو بیعت کنم، و افزود: اینک بر آن کسی که تو و خویشاوندانت را دوست نداشته باشد، لعنت خدا باد!
پیامبر گرامی فرمود: آمین.


فاطمه تجسم ایمان و نمونه اخلاص و بشردوستی است. مفسران و محدثان و سیره نویسان در مورد شأن نزول سوره مبارکه انسان به آورده اند که: 
دو فرزند گرانمایه فاطمه، حسن و حسین بیمار شدند و پیامبر(ص) به همراه گروهی از یاران خویش به عیادت آنان شتافت و آنجا به امیرالمومنین فرمود: خوب است که برای شفای فرزندانتان نذری نمایید. پس بلافاصله علی و فاطمه تصمیم گرفتند که با شفای آن دو عزیز سه روز، روزه بگیرند. پس از نذر، به لطف خدا، آن دو بهبودی کامل خویش را بازیافتند و علی به همراه فاطمه تصمیم گرفت به نذر خویش وفا نموده و روزه بگیرد و به اقتدای آنان حسن و حسین نیز روزه را آغاز کردند.
علی به دلیل فشار اقتصادی و شرایط خاص جامعه نوبنیاد اسلامی و نبودن مواد غذایی در منزل، مقداری جو فراهم آورد و فاطمه بخشی از آن را آرد و خمیر نموده و از آن برای افطار نان فراهم ساخت، اما هنگامه افطار بود که بینوایی از راه رسید و ضمن درود بر خاندان پیامبر، از رنج خویش سخن گفت و غذا خواست و آنان غذایی را که برای افطار فراهم شده بود، همه را در راه خشنودی خدا و سیر کردن شکم گرسنگان انفاق کردند و با آب افطار کردند.
 روز دوم از راه رسید و آنان روزه گرفتند و فاطمه بخش دیگری از آن جو را تبدیل به نان کرد، اما هنگام افطار یتیمی از راه رسید و ضمن اظهار گرسنگی، درخواست غذا کرد. روز دوم نیز آنان غذای خویش را انفاق کردند و به همین ترتیب روز سوم نیز غذای خود را به اسیری انفاق نمودند.
 روز چهارم بود که پیامبر(ص)، حضرت علی و دو فرزند گرانمایه اش را دید که آثار شدت گرسنگی از چهره هایشان نمایان است. به همراه آنان به خانه آمد و فاطمه را دید در حالیکه از شدت گرسنگی رنگ بر چهره نداشت، در محراب عبادت به راز و نیاز مشغول است. 
در همین لحظات فرشته وحی فرود آمد و آیاتی از سوره انسان را بر پیامبر خواند: "... به یقین، نیکان از جام هایی می نوشند که با عطر خوشی آمیخته است.
 چشمه ای که بندگان خاص خدا از آن می نوشند و آن را به هر جایی که می خواهند روان می سازند؛ چرا که آنان همواره در زندگی خویش به نذر خویشتن وفا می کنند و از روزی که شر و عذاب آن گسترده و همه جا را گرفته است، می ترسند.
 آنان غذای خویش را در حالی که خود آن را دوست می دارند، به بینوا و یتیم و اسیر می خورانند و می گویند: ما شما را تنها برای خشنودی خدا غذا می خورانیم و از شما نه پاداشی می خواهیم و نه سپاسی
."  (آیات 5-9 )



و بدین سان در این آیات، فاطمه همراه با همسر گرانقدر و فرزندان قهرمانش مصادیق شایسته ترین و وارسته ترین بندگان خدا و الگویی جاودانه برای همه مردمان در تمام عصرها و نسل ها می شود. 

 

در پایان سالروز شهادت حضرت فاطمه (س) را خدمت شما عزیزان  تسلیت می گوئیم و بر ساحت مقدس آن بانوی گرامی ، سلام و درود می فرستیم ، چرا که پیامبر خطاب به فاطمه فرمود : دخترم کسی که بر تو درود بفرستد ، خداوند او را می آمرزد و در بهشت ، در هر کجا که باشم ، به من ملحق می کند . 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى الْبَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّیقَةِ الْمَعْصُومَةِ التَّقِیَّةِ النَّقِیَّةِ الرَّضِیَّةِ الْمَرْضِیَّةِ :خدایا درود فرست بر محمّد و اهل بیتش، و درود فرست بر بتول پاک، صدّیقه، معصومه، پرهیزکار، پاکیزه، خشنود از حق و خدا خشنود از او.



تاریخ : جمعه 19 بهمن 1397 | 11:13 ب.ظ | منامن نویسنده : مرتضی غلامی منامن | نظرات
تعداد کل صفحات منامن : 101 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...
لطفا از دیگر صفحات نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By M a h S k i n:.

کد لوگو حمایتی ماه محرم


کد لوگو حمایتی ماه محرم